و - لا يزنون . ز - الحض على التوبة . ح - لا يشهدون الزور . ط - يتنزهون على لغو الكلام ي - يتقبلون الذكرى ويتلقون النصيحة . ك - طلب الذرية الصالحة . ل - سؤال اللّه أن يجعلهم في مقدمة المتقين . [ سورة الفرقان ( 25 ) : آية 77 ] قُلْ ما يَعْبَؤُا بِكُمْ رَبِّي لَوْ لا دُعاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزاماً ( 77 ) الإعراب : ( ما ) نافية ( بكم ) متعلّق ب ( يعبأ ) ، ( لولا ) حرف امتناع لوجود فيه معنى الشرط ( دعاؤكم ) مبتدأ مرفوع والخبر محذوف وجوبا تقديره موجود ( الفاء ) تعليليّة ( قد ) للتحقيق ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر ( سوف ) حرف استقبال ، واسم ( يكون ) ضمير مستتر يعود على العذاب المفهوم من سياق الآيات . . . وجملة : « قل . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « ما يعبأ بكم ربّي . . . » في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « لولا دعاؤكم ( موجود ) » لا محلّ لها استئناف بيانيّ . . . وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله أي : لولا دعاؤكم . . . ما يعبأ بكم ربّي . . . وجملة : « كذّبتم . . . » لا محلّ لها تعليليّة . . . وجملة : « سوف يكون لزاما . . . » جواب شرط مقدّر هو تعليل ثان لما سبق أي : من يكذّب فسوف يكون العذاب لزاما عليه . . .